Protocolos das reuniões dos Sábios de Sião (5)

Este documento falso antissemita pretende descrever uma conspiração judaica para dominar o mundo. Foi plagiado de várias fontes e publicado anonimamente na Rússia em 1903. A tradução de Marsden foi publicada pela primeira vez na Grã-Bretanha em 1923, e foi baseada na edição russa de Sergei Nilus de 1905. [Entre o falso entrecorre a realidade de 2024].

PARTE III

PROTOCOLOS

DAS REUNIÕES DOS

ANCIÃOS ERUDITOS DE SIÃO

PROTOCOLO NO. 10

As aparências exteriores no político. O “génio” da malandragem. O que é prometido por um golpe de estado maçónico? O sufrágio universal. A autoimportância. Os dirigentes da maçonaria. O génio que guia a Maçonaria. As instituições e as suas funções. O veneno do liberalismo. A Constituição uma escola de discórdias partidárias. A era das repúblicas. Presidentes - fantoches da maçonaria. Responsabilidade dos presidentes. O Teatro “Panamá” na Câmara dos Deputados e no Presidente. A maçonaria - a força legislativa. Nova constituição republicana. Transição para o “despotismo” maçónico. Momento da proclamação do “Senhor de todo o mundo”. Inoculação de doenças e outros truques da Maçonaria.

Hoje começo por repetir o que já disse anteriormente e peço-vos que tenham em mente que os governos e os povos se contentam, na política, com as aparências exteriores. E, de facto, como é que os goyim vão perceber o significado subjacente das coisas quando os seus representantes dão o melhor das suas energias para se divertirem? Para a nossa política, é da maior importância tomar conhecimento deste pormenor; ser-nos-á útil quando chegarmos a considerar a divisão da autoridade, a liberdade de expressão, de imprensa, de religião (fé), do direito de associação, da igualdade perante a lei, da inviolabilidade da propriedade, da habitação, da tributação (a ideia de impostos ocultos), da força reflexa das leis. Todas estas questões são daquelas que não devem ser abordadas direta e abertamente perante o povo. Nos casos em que é indispensável tocá-las, elas não devem ser categoricamente nomeadas, deve apenas ser declarado, sem exposição detalhada, que os princípios do direito contemporâneo são reconhecidos por nós. A razão para manter o silêncio a este respeito é que, ao não nomear um princípio, deixamos a nós próprios liberdade de ação, para deixar cair isto ou aquilo sem atrair atenção; se todos fossem categoricamente nomeados, pareceriam já ter sido dados.

A multidão nutre um afeto e um respeito especiais pelos génios do poder político e aceita todos os seus atos de violência com a resposta de admiração: “Malandro, bem, sim, é malandro, mas é inteligente!... um truque, se quiserem, mas que astúcia, que magnificência, que audácia impudente!”

Contamos atrair todas as nações para a tarefa de erigir a nova estrutura fundamental, cujo projeto foi elaborado por nós. É por isso que, antes de tudo, é indispensável que nos armemos e que acumulemos em nós essa audácia absolutamente temerária e essa força irresistível do espírito que, na pessoa dos nossos trabalhadores ativos, derrubará todos os obstáculos no nosso caminho.

Quando tivermos realizado o nosso golpe de Estado, diremos então aos diferentes povos “Tudo correu terrivelmente mal, todos se desgastaram com os sofrimentos. Estamos a destruir as causas do vosso tormento - nacionalidades, fronteiras, diferenças de moedas. É claro que tendes a liberdade de pronunciar uma sentença sobre nós, mas será que ela pode ser justa se for confirmada por vós antes de fazerdes qualquer julgamento do que vos estamos a oferecer?” … Então a multidão exaltar-nos-á e erguer-nos-á nas suas mãos, num triunfo unânime de esperanças e expectativas. O voto, de que fizemos o instrumento que nos colocará no trono do mundo, ensinando até as mais pequenas unidades de membros da espécie humana a votar por meio de reuniões e acordos de grupos, terá então servido os seus propósitos e desempenhará o seu papel pela última vez por uma unanimidade de desejo de nos conhecer de perto antes de nos condenar.

Para o conseguir, temos de fazer com que todos votem sem distinção de classes e qualificações, de modo a estabelecer uma maioria absoluta, que não pode ser obtida nas classes proprietárias instruídas. Desta forma, inculcando em todos um sentido de autoimportância, destruiremos entre os goyim a importância da família e o seu valor educativo e eliminaremos a possibilidade de as mentes individuais se separarem, pois a multidão, manipulada por nós, não os deixará vir para a frente nem sequer os ouvirá; Desta forma, criaremos uma força cega e poderosa que nunca estará em posição de se mover em qualquer direção sem a orientação dos nossos agentes colocados à sua frente por nós como líderes da multidão. O povo submeter-se-á a este regime porque saberá que destes líderes dependerão os seus ganhos, gratificações e o recebimento de todo o tipo de benefícios.

Um esquema de governo deve vir pronto de um só cérebro, porque nunca será firmemente fixado se se permitir que seja dividido em partes fracionadas nas mentes de muitos. É permitido, portanto, que tenhamos conhecimento do esquema de ação, mas não o discutamos, para não perturbarmos a sua arte, a interdependência das suas partes componentes, a força prática do significado secreto de cada cláusula. Discutir e fazer alterações num trabalho deste género através de numerosas votações é imprimir-lhe o selo de todas as raciocinações e mal-entendidos que não conseguiram penetrar na profundidade e no nexo dos seus planos. Queremos que os nossos esquemas sejam forçados e adequadamente elaborados. Por isso, NÃO DEVEMOS DEIXAR A OBRA DE GÉNIO DO NOSSO GUIA às presas da turba ou mesmo de uma empresa selecionada.

Estes projetos não irão ainda virar as instituições existentes de pernas para o ar. Apenas afetarão mudanças na sua economia e, consequentemente, em todo o movimento combinado do seu progresso, que será assim orientado pelos caminhos estabelecidos nos nossos planos.

Sob vários nomes, existe em todos os países aproximadamente a mesma coisa. Representação, Ministério, Senado, Conselho de Estado, Corpo Legislativo e Corpo Executivo. Não preciso de vos explicar o mecanismo da relação destas instituições entre si, porque estão cientes de tudo isso; apenas tomem nota do facto de que cada uma das instituições acima mencionadas corresponde a alguma função importante do Estado, e peço-vos que observem que a palavra “importante” não se aplica à instituição, mas à função, consequentemente não são as instituições que são importantes, mas as suas funções. Estas instituições dividiram entre si todas as funções de governo - administrativa, legislativa, executiva -, pelo que passaram a funcionar como os órgãos do corpo humano. Se danificarmos uma parte da máquina do Estado, o Estado adoece, como um corpo humano, e morrerá. Quando introduzimos no organismo do Estado o veneno do Liberalismo, toda a sua compleição política sofreu uma mudança. Os Estados foram acometidos de uma doença mortal - o envenenamento do sangue.

Tudo o que resta é esperar o fim da sua agonia de morte. O liberalismo produziu Estados Constitucionais, que tomaram o lugar daquilo que era a única salvaguarda dos goyim, ou seja, o Despotismo; e uma constituição, como bem sabeis, não é mais do que uma escola de discórdias, mal-entendidos, querelas, desacordos, agitações partidárias infrutíferas, caprichos partidários - numa palavra, uma escola de tudo o que serve para destruir a personalidade da atividade do Estado. A tribuna dos “falatórios” condenou, com a mesma eficácia que a imprensa, os governantes à inatividade e à impotência, tornando-os assim inúteis e supérfluos, razão pela qual foram efetivamente depostos em muitos países. Foi então que a era das repúblicas se tornou possível de realizar; e foi então que substituímos o governante por uma caricatura de governo - por um presidente, tirado da multidão, do meio das nossas criaturas fantoches, dos nossos escravos. Esta foi a base da mina que colocámos sob o povo goy, melhor dizendo, sob os povos goy.

Num futuro próximo, estabeleceremos a responsabilidade dos presidentes.

Nessa altura, estaremos em condições de ignorar as formas na execução dos assuntos pelos quais o nosso fantoche impessoal será responsável. Que nos importa que as fileiras dos que lutam pelo poder sejam reduzidas, se surgir um impasse devido à impossibilidade de encontrar presidentes, um impasse que acabará por desorganizar o país? ....

Para que o nosso esquema possa produzir este resultado, organizaremos eleições a favor de presidentes que tenham no seu passado alguma mancha obscura e por descobrir, algum “Panamá” ou outro - então eles serão agentes de confiança para a realização dos nossos planos, por medo de revelações e pelo desejo natural de todos os que alcançaram o poder, nomeadamente, a manutenção dos privilégios, vantagens e honra relacionados com o cargo de presidente. A Câmara dos Deputados dará cobertura, protegerá e elegerá os presidentes, mas retirar-lhe-emos o direito de propor novas leis ou de alterar as existentes, pois este direito será dado por nós ao presidente responsável, um fantoche nas nossas mãos. Naturalmente, a autoridade do presidente tornar-se-á então um alvo para todas as formas possíveis de ataque, mas nós dar-lhe-emos um meio de autodefesa no direito de um apelo ao povo, para a decisão do povo sobre as cabeças dos seus representantes, isto é, um apelo a esse mesmo escravo cego nosso - a maioria da multidão. Independentemente disso, investiremos o presidente com o direito de declarar um estado de guerra. Justificaremos este último direito com o argumento de que o presidente, como chefe de todo o exército do país, deve tê-lo à sua disposição, em caso de necessidade, para a defesa da nova constituição republicana, cujo direito de defesa lhe pertencerá como representante responsável desta constituição.

É fácil compreender que, nestas condições, a chave do santuário estará nas nossas mãos e que ninguém, fora de nós, poderá continuar a dirigir a força da legislação.

Além disso, com a introdução da nova constituição republicana, retiraremos da Câmara o direito de interpelação sobre as medidas governamentais, sob o pretexto de preservar o segredo político, e, além disso, reduziremos pela nova constituição o número de representantes a um mínimo, reduzindo assim proporcionalmente as paixões políticas e a paixão pela política. Se, no entanto, elas se inflamarem, o que dificilmente se pode esperar, mesmo neste mínimo, nós anulá-las-emos através de um apelo estimulante e de uma referência à maioria de todo o povo...

Do presidente dependerá a nomeação dos presidentes e vice-presidentes da Câmara e do Senado. Em vez de sessões constantes dos Parlamentos, reduziremos as suas sessões a alguns meses. Além disso, o presidente, como chefe do poder executivo, terá o direito de convocar e dissolver o Parlamento, e, neste último caso, de prolongar o tempo para a nomeação de uma nova assembleia parlamentar. Mas, para que as consequências de todos estes atos, que em substância são ilegais, não recaiam, prematuramente para os nossos planos, sobre a responsabilidade estabelecida por nós do presidente, instigaremos os ministros e outros funcionários da administração superior junto do presidente a iludir as suas disposições, tomando medidas próprias, pelas quais serão transformados em bodes expiatórios em seu lugar… Este papel recomendamos especialmente que seja desempenhado pelo Senado, pelo Conselho de Estado ou pelo Conselho de Ministros, mas não por um funcionário individual.

O presidente irá, à nossa discrição, interpretar o sentido de tais leis existentes que admitem várias interpretações; ele irá ainda anulá-las quando nós lhe indicarmos a necessidade de o fazer, além disso, ele terá o direito de propor leis temporárias, e até mesmo novas saídas no funcionamento constitucional do governo, o pretexto tanto para uma como para a outra sendo os requisitos para o bem-estar supremo do Estado.

Através de tais medidas, obteremos o poder de destruir pouco a pouco, passo a passo, tudo o que, no início, quando entramos nos nossos direitos, somos obrigados a introduzir nas constituições dos Estados para preparar a transição para uma abolição impercetível de todo o tipo de constituição, e então chegará o momento de transformar todas as formas de governo no nosso despotismo.

O reconhecimento do nosso déspota também pode vir antes da destruição da constituição; o momento para este reconhecimento virá quando os povos, completamente cansados pelas irregularidades e incompetência - um assunto que nós providenciaremos - dos seus governantes, clamarão: “Fora com eles e dai-nos um rei sobre toda a terra, que nos una e aniquile as causas das discórdias - fronteiras, nacionalidades, religiões, dívidas do Estado - que nos dê a paz e a tranquilidade que não podemos encontrar sob os nossos governantes e representantes.”

Mas vós próprios sabeis perfeitamente que, para produzir a possibilidade da expressão de tais desejos por todas as nações, é indispensável perturbar em todos os países as relações dos povos com os seus governos, de modo a esgotar completamente a humanidade com a discórdia, o ódio, a luta, a inveja e até mesmo pelo uso da tortura, pela fome, PELA INOCULAÇÃO DE DOENÇAS, pela carência, de modo a que os GOYIM não vejam outra saída senão refugiar-se na nossa completa soberania no dinheiro e em tudo o resto.

Mas se dermos às nações do mundo um espaço para respirar, o momento pelo qual ansiamos dificilmente chegará.