Smotrich sobre a normalização com a Arábia Saudita: “Não, obrigado, continuem a montar camelos”
A
oposição criticou a ignorância do ministro das Finanças, depois de este
rejeitar a ideia de um Estado palestiniano — contrariando a condição imposta
por Riade para o estabelecimento de laços diplomáticos —, antes das
conversações entre Trump e a Arábia Saudita. Mais tarde, Smotrich acabou por
pedir desculpa
O ministro das Finanças, Bezalel Smotrich, declarou na
quinta-feira que não aceitaria um acordo de normalização com a Arábia Saudita
se este implicasse a criação de um Estado palestiniano, acrescentando com
desdém que os sauditas podiam “continuar a montar camelos”.
“Se a Arábia Saudita nos disser: ‘normalização em troca de
um Estado palestiniano’, meus amigos — não, obrigado. Continuem a montar
camelos no deserto da Arábia Saudita, e nós continuaremos a desenvolver a
economia, a sociedade, o Estado e todas as grandes coisas que sabemos fazer”,
disse Smotrich, ao discursar numa conferência intitulada “Halacha na Era
Tecnológica” (a), organizada pelo
Instituto Zomet e pelo jornal Makor Rishon.
Smotrich foi condenado por vários líderes da oposição, que o
acusaram de ignorância e de causar danos, afirmaram que não representava Israel
e exigiram-lhe que pedisse desculpa.
O líder do partido de extrema-direita Sionismo Religioso pediu desculpa algumas horas depois, com uma ressalva:
"O meu comentário sobre a Arábia Saudita foi absolutamente inapropriado e
peço desculpa pelo insulto que causou", disse. Ao mesmo tempo,
acrescentou: "Espero que os sauditas não nos prejudiquem e não neguem a
nossa herança, a nossa tradição e os direitos do povo judeu às suas pátrias históricas na
Judeia e Samaria, e que estabeleçam a verdadeira paz connosco".
Os seus comentários foram feitos após a votação de
quarta-feira no Knesset para aprovar um projeto de lei na sua leitura
preliminar que aplicaria a soberania israelita aos colonatos na Cisjordânia,
apesar da oposição do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e do seu partido
Likud.
Muitos na coligação de Netanyahu têm clamado veementemente
pelo avanço da anexação como resposta ao reconhecimento de um Estado
palestiniano pelas potências ocidentais no mês passado. No início de setembro,
Smotrich apelou publicamente à anexação de 82% da Cisjordânia, mesmo com os
países da região a avisarem que tal medida significaria o fim da integração de
Israel no Médio Oriente.
Isto poderá também levar a uma crise com o presidente
norte-americano, Donald Trump, que afastou tal medida — declarou no mês passado
que não permitiria que Israel anexasse a Cisjordânia —, levando os aliados da
coligação de Netanyahu a exigir que o primeiro-ministro ignore Washington.
Para complicar ainda mais a situação, o presidente
norte-americano planeia receber o príncipe herdeiro saudita, Mohammed bin
Salman, na Casa Branca, em novembro, para discutir, entre outras coisas, o
avanço de um acordo de normalização entre Israel e a Arábia Saudita.
Riade insiste há muito tempo que só normalizará os laços com
Israel se Jerusalém aceitar estabelecer um caminho temporal e irreversível para
um futuro Estado palestiniano — uma condição à qual Smotrich e outros membros
do governo de direita de Netanyahu se opõem veementemente.
A Arábia Saudita condenou imediatamente a votação do
Knesset, na quarta-feira, a favor dos projetos de lei de anexação, afirmando
que estes visavam "legitimar a soberania israelita sobre os colonatos
coloniais ilegais".
"O reino sublinha a sua completa rejeição de todos os
colonatos e violações expansionistas perpetrados pelas autoridades de ocupação
israelitas", afirmou o ministério dos Negócios Estrangeiros saudita em
comunicado na quinta-feira. "O reino
reitera o seu apoio ao direito inerente e histórico do povo palestiniano de
estabelecer o seu Estado independente nas fronteiras de 1967, com Jerusalém
Oriental como capital, em conformidade com as resoluções internacionais
relevantes."
Os comentários de Smotrich provocaram críticas de figuras da
oposição, incluindo o líder da oposição Yair Lapid, que escreveu numa
publicação no X: "Em vez de tentar avançar com acordos que possam mudar o
Médio Oriente, os membros deste governo estão a falar como utilizadores de
nível mais baixo do Twitter, fazendo declarações prejudiciais."
"Não é assim que se lidera a mudança. Smotrich deve
pedir desculpa", exigiu o líder do partido, Yesh Atid.
Acrescentou num tweet em árabe: "Aos nossos amigos do
Reino da Arábia Saudita e do Médio Oriente, Smotrich não representa o Estado de
Israel".
"Em vez da normalização com a Arábia Saudita, a
coligação de Netanyahu e Smotrich escolhe o Hamas e o Qatar em Gaza",
disse Yair Golan, líder do partido de esquerda Democratas.
“O povo de Israel não é o governo, e certamente não
Smotrich, que nem sequer passaria do limiar eleitoral, ainda assim ousa ameaçar
a Arábia Saudita e declarar que não haverá Estado palestiniano — porque a
Autoridade Palestiniana é um fardo e o Hamas é um trunfo — exatamente a mesma
política amaldiçoada que levou ao 7 de outubro”, disse, acrescentando que
“boicotar os sauditas é uma recompensa para o Hamas e ajudá-los-á a manter o
controlo na Faixa de Gaza, exatamente como Smotrich deseja”.
O líder do Azul e Branco, Benny Gantz, disse que os
comentários de Smotrich “indicam ignorância e uma falta de interiorização da
sua responsabilidade como ministro sénior no governo e no gabinete”.
“Israel merece um governo livre de extremistas, em que os
ministros se preocupem com o futuro do país, e não com mais alguns likes”,
acrescentou.
Fonte: Times of Israel, 23 de outubro de 2025
(a) Halachá (ou Halakha, do hebraico הֲלָכָה) é o conjunto de leis religiosas e normas de conduta do judaísmo.
O termo vem da raiz hebraica halakh, que significa “andar” ou “seguir um caminho” — ou seja, a Halachá é literalmente “o caminho a seguir” segundo a tradição judaica.
Inclui:
Leis bíblicas (vindas da Torá);
Leis rabínicas (decisões e interpretações dos sábios do Talmude);
Costumes e práticas transmitidas ao longo dos séculos.
Na prática, a Halachá regula todos os aspetos da vida judaica — desde a alimentação (kashrut), o sábado (shabat), as orações, o casamento e o divórcio, até questões éticas, tecnológicas e médicas contemporâneas.
No contexto da conferência citada — “Halacha na Era Tecnológica” —, trata-se de um debate sobre como aplicar as leis religiosas judaicas a temas modernos, como inteligência artificial, biotecnologia, robótica ou cibersegurança.

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